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1 1. DATOS INFORMATIVOS: MATERIA O MÓDULO: CÓDIGO: SACRAMENTOS III: ORDEN Y EUCARISTÍA CARRERA: NIVEL: No. CRÉDITOS: CRÉDITOS TEORÍA: Teología X 4 4 CRÉDITOS PRÁCTICA: SEMESTRE / AÑO ACADÉMICO: II PROFESOR: Nombre: Grado académico o título profesional: Breve indicación de la línea de actividad académica: Víctor Muñoz Restrepo, CJM LICENCIATURA Área Dogmática Indicación de horario de atención a estudiantes: Correo electrónico: Teléfono: DESCRIPCIÓN DEL CURSO Bajo tres aspectos, bíblico, histórico y doctrinal, se estudian estos dos sacramentos. Es considerada la Eucaristía como el sacramento que constituye propiamente a la Iglesia como Cuerpo de Cristo, pues por ella Cristo se hace sacramentalmente presente a su Iglesia, para incorporarla a sí. El Orden es considerado como el sacramento del sacerdocio ministerial; de él distinguiremos el sacerdocio común, en el que se enraízan los demás ministerios. 3. CONTENIDOS SACRAMENTO DEL ORDEN INTRODUCCIÓN

2 Presentación del programa, metodología, actividades, criterios de evaluación. Bibliografía. Desafíos de la realidad a la vocación, vida y ministerio de los pastores de la Iglesia en el Ecuador. 1. EL MENSAJE BÍBLICO SOBRE EL SACRAMENTO DEL ORDEN En algunas comunidades hay unos que presiden Ministerio apostólico de San Pablo Ministerio apostólico de Los Doce Otros Apóstoles fuera de Los Doce Los estimados o respetados como pilares Los Presbyteroi o Episkopoi Santiago aparece como Dirigente Diakonoi: diakonia Unos dirigentes Cuadros de carismas u oficios en la Iglesia Ministerio de Timoneo Ministerio de Tito Profecía: profetas Maestros o Didaskaloi Imposición de manos El ministerio es para servir Mujeres Cristo = único y verdadero sacerdote con un único sacrificio valedero para siempre. Carta a los Hebreos. Sacerdocio de los fieles Sacerdotes, sumos sacerdotes, ancianos (PRESBYTEROI) CONCLUSIÓN de lo encontrado en el Nuevo Testamento. 2. EVOLUCIÓN POSTERIOR EN LOS ESCRITOS PATRÍSTICOS 3. MENSAJE DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA DESPUÉS DE LOS PADRES 1. El Concilio de Trento 2. El Catecismo Romano 3. León XIII 4. Pío XI 5. Pío XII y su Constitución Apostólica Sacramentum Ordinis 6. El Concilio Vaticano II 7. Pablo VI 8. Observaciones finales 1. Sobre el celibato sacerdotal 2. Sobre la mujer y sacerdocio ministerial 3. No todas las partes de un cuerpo pueden ejercer las mismas funciones 4. El sacerdocio ministerial es servicio

3 EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA 1. Algunos datos bíblicos Los relatos de la Institución de la Eucaristía 1COR 10, Jn. 6,1-71 En los Hechos de los Apóstoles EL SACRIFICIO ETERNO DE JESUCRISTO SEGÚN LA CARTA A LOS HEBREOS 2. Algunos datos sobre la fe de la Iglesia en el Sacramento de la Eucaristía, en tiempo de los Padres. 1. La Eucaristía es el cuerpo y la sangre del Señor 2. Hay una identidad entre el cuerpo y la sangre eucarísticos y el cuerposangre del mismo Jesucristo. Logos de Dios encarnado. 3. En la Eucaristía tiene lugar un cambio, una transformación, por el influjo del Espíritu Santo: el pan y el vino se cambian en cuerpo y sangre de Cristo. 4. Actuación del Espíritu Santo en la Eucaristía. 5. Influjo de las palabras en la conversión del pan y del vino en el cuerpo y la sangre del Señor 6. Es absolutamente necesaria la fe. 7. Existe una íntima relación entre la Eucaristía y la encarnación. 8. La presencia de Cristo es activa y dinámica. 9. Presencia de Cristo entero en la Eucaristía. 10.Cristo está presente en la Eucaristía también después de la Misa. 11.La presencia real de Jesucristo en la Eucaristía es sacramental. 12.La Eucaristía es sacrificio. 2. LA FE ACTUAL DE LA IGLESIA EN EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA 1. La Eucaristía es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. 2. Hay una identidad entre el cuerpo y la sangre eucarísticos y el cuerpo y la sangre del mismo Jesucristo. 3. La conversión de la substancia o realidad profunda del pan y del vino en Jesucristo todo, íntegro y glorioso. 4. Actuación del Espíritu Santo en la Eucaristía. 5. En el sacrificio eucarístico preside el sacerdote como ministro de Jesucristo. Para cada capítulo hay una bibliografía especial. 4. EVALUACIÓN a) SISTEMA DE CALIFICACIÓN Dos pruebas parciales sobre 15 puntos, y el examen final sobre 20 puntos.

4 b) FECHA DE ENTREGA DE CALIFICACIONES EN SECRETARÍA: Primera prueba parcial: Se sugiere sea en la semana del 1 al 5 de marzo del Entrega de notas 1er. Parcial: Del 8 al 12 de marzo del 2010 Segunda Prueba Parcial: Se sugiere sea en la semana del 19 al 23 de abril del Entrega de Notas 2º. Parcial: Del 26 al 30 de abril del 2010 INFORMACIÓN ADICIONAL PARA LA ELABORACIÓN DEL PROGRAMA Inicio: 18 de enero de 2010 Fin: 21 de mayo de 2010 Exámenes finales: del 17 al 21 de mayo de 2010

5 Asignatura: SEMANA (1-17) N de horas de clases teóricas ACTIVIDADES DE INTERACCIÓN DOCENTE - ESTUDIANTES (HORAS PRESENCIALES) N de horas de clases prácticas, laboratorios, talleres Organización Docente Semanal N de horas de tutorías especializadas TRABAJO AUTÓNOMO DEL ESTUDIANTE (HORAS NO PRESENCIALES) ACTIVIDADES (Descripción) N de horas EVALUACIONES TEMAS A TRATAR (N del tema, unidad, o capítulo descritos en Contenidos) 1 semana 4 X Invest. sobre los desafíos Presentación y 2 semana 4 X De la realidad al Ministerio orientaciones 3 semana 4 X De los Presbíteros Guías de investig. 4 semana 4 X Expos. De lo investig. Estudio bíblico 5 semana 4 X Estudio personal exposiciones 6 semana 4 X Lectura de textos Orden en PP. Iglesia 7 semana 4 X 1ª. prueba parcial 8 semana 4 X Informes de lectura sobre Orden Mag.Ecles. 9 semana 4 X Documentos del La Eucaristía en la Biblia y en el Magis. 10 semana 4 X Magisterio 11 semana 4 X 12 semana 4 X Estudio personal 13 semana 4 X 2ª. prueba parcial 14 semana 4 X 15 semana 4 X Entrega de informes de 16 semana 4 X lectura Síntesis final 17 semana 4 X 18 semana EXÁMENES

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